PÓLITICA ANTIGLOBALISTICA
Los Americanos quieron que destruir Iraquí como podrían impedir cada nación Arbica, porque la destrucción de Iraquí es su ejemplo para todos los otros, que eso es lo que les espera, si no hacen todo lo que dice America.
Somos familiares con todos los países liberales del mundo. Apareció en todo el mundo que existen los fortalezas muy fuertas entre la gente, entre los habitantes, que están preparados a oponerse, algunas se oponen más uerte, algunos menos fuerte, pero esa centella de libertad, empesó a enardecer, y esa centella va a triumfar en el fin, n la misma manera en la que los países liberales triumfaron contra Hitler en 1945.
Somos contra el globalizmo porque está intentando a triturar y los naciónes y la conciencia colectiva, que convierte la gente a los esclaves… Eso es lo que nosotros no quieremos.
Con ese protesto de solidaridad con Iraquí quieremos mostrar cuanta es la magnitud de la batalla de Iraquí, porque hoy, Iraquí no defende solamente a el, hoy Iraquí y Sadam Husein defenden todos nosotros. Y si Iraquí se defendería, haria oportunidad para todos nosotros, el optimismo va a circular en todo el mundo. Si no, que Diós nos proteje, entonces amenaza un periodo de apatía, periodo de ausencia de la esperanza, el periodo de pesimismo en todo el mundo. No dejemos que humanidad cae en pesimismo, no dejemos que humanidad permanece sin esperanza. Deseamos la victoría a Iraquí en su pelea justa.
No hay democracia en las relaciónes internaciónales. En las relaciónes internaciónales la democracia americana es la democracia de los cañónes, la democracia de las cohetas es la democracia de uranio. No hay democracia en los lugares donde vive la bota americana.
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Hoy testimoniamos, hermanos y hermanas, que vale soo la vida que podemos vivir con la cabeza alta.
Nosotros demonstramos que vale solo la vida en la que nadie puede pegar a nuestro orgullo y dignidad. Si tenemos que arrodillamos, si tenemos que trepar, delante de cada monstruo, sada potencia e injusticia, es eso la vida digna para un hombre? Nosotros, Serbios, vemos lo que nos ha pasado, somos más pobres, somos robados. Para ellos no es bastante, nos robaron todavía, y dicen que nos llevaron la deocracia.
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Hermanos y hermanas, porque somos contra elglobalizmo? No somos contra la unidad de toda la gente del mundo. No somos contra la conección de la gente y de los países. Encontrario, quieremos esa conección que la gente de distintas rasas, historias, culturas puntos de vista, reliqiones colabora en los principios de amistad, sinmeterse a las relaciónes interióres, en los principios de la igualidad. Eso es nuestro objeto de el mundo. Eso es el mundo ponemos delante de nosotros como una paradigma democratica. Puede ser que hoy parece como una útopia, pero somos onvesidos, que ese mundo será posible algun día.
Somos contra el globalismo porque está tratando a triturar y los naciónes, y la conciencia colectiva, que convierte la gente a los esclaves… No quieremos ser los instrumentos de explotación.
Eso es la esencia de nuestra pelea, porque como seres humanos tenemos dos niveles de conciencia. El Diós nos dió eso, y con eso tenemos que vivir, nacer y morir. Un nivel es el nivel de la conciencia individual, donde aparece nuestro ego, donde queriamosmostrar a cada hombre que somos orgullosos, dignos, que quieremos ser epecificos por nuestros valores, capacidades, por nuestri trabajo. Es la conciencia individual, ella no soporta las cadenas de esclaves. Pero, nosotros tenemos la conciencia colectiva, la conciencia que partenemos a un sociedad social particular, a un nación particular, a religion y a país particular. Con mucha envidia quidamos ese concencia colectiva, porque el hombre, como un ser humano social, cuando pierde la socieda y la conciencia colectiva, deja de ser el hombre. Y por eso no damos ni nuestra nación, ni nuestra religión, ni nuestra cultura. Empieso de un hecho que cada cultura, cultura de cada pueblo es valerosa, porque habla de sus tradiciónes, de su desarollo y de su afino.
Cada religión es valerosa, porque empiesa con el amor para Diós, y no se puede amar de ninguna manera el Diós si no se ama el hombre. Amor por Diós es, en primer lugar, el amor por hombre, por otra gente, por otro pueblo, por otras rasas. Y por eso no acceptaremos ni la cinceridad de relacción occidental sobre Diós, porque se muestra como un hecho que eso es un odio, que eso es un deseo que se ruina todo lo que más vale en un hombre, que el hombre se utiliza, que se construe una dominación masónica encima de todos. Es un sueño de muchos grupos de conspiradores aue dura pr mil años.
Ellos, que sueñan que van a construir ese nuevo masónico orden mundial, que aún estaba propagado con la billete de un dolar, más que 200 años, están muy equivocados, porquela gente orgulloso y liberal no soporta las organizaciónes de conspiradores, no soporta los conspiraciónes secretos. La gente orgulloso y liberal quiere un sociedad abierto, sociedad de amistad, sociedad en lo que toda la gente y todos los países van a ser respectados en la misma manera.
Doctor Vojislav Seselj, febrero 2003
“Grand Serbia”, numero 1759,
de protesto de solidaridad con la gente de Serbia y de Iraquí